мировой культуры (Россия в этом списке, кроме Пелевина, представлена также кинорежиссёром Сокуровым).

В произведениях конца 1980-90-х гг. («Омон Ра», «Желтая стрела», «Жизнь насекомых», «Чапаев и Пустота», «Generation П») иронически обыгрываются многие архетипы советской и постсоветской массовой культуры. Практически во всех произведениях Пелевина присутствуют эзотерические мотивы, пародийно снижаемые до «джентльменского набора» знаний советского интеллигента о дзэн-буддизме, мифах народов мира, практике шаманов и тому подобным вещам и явлениям.

В построении сюжета у Пелевина нередко присутствует своеобразная компьютерная вариативность, герои оказываются в положении участников «квестов» и «аркад». В книге «Шлем ужаса» (2006) границы между подлинной и виртуальной действительностью уже полностью размыты.

В 2003 выпустил «DПП (NN)», которая расшифровывается как «Dиалектика Переходного Периода (из Nиоткуда в Nикуда)». Она состоит из романа «Числа», стихотворения, повести «Македонская критика французской философии» и нескольких рассказов.

В 2004 вышла «Священная книга оборотня», в которой писатель, возвращаясь к некоторым мотивам своих первых фантастических произведений, иронически откликается на современность.

«Виктора Пелевина называют самым известным и самым загадочным писателем «поколения тридцатилетних». Cам автор склонен согласиться с этим yтвеpждением. Реальность в его произведениях тесно переплетена с фантасмагорией, времена смешаны, стиль до предела динамичен, смысловая нагрузка при максимальной интеллектуальной насыщенности отнюдь не подавляет читателя. Его проза – удачное сочетание казалось бы несоединимых качеств: массовости и элитарности, острой современности и погpyженности в реалии прошлого, всегда увиденного под весьма эксцентричным углом зрения, а также нигде уже не оспариваемой способности заглядывать в бyдyщее. Видимо, всё это и является составляющим невероятного успеха его произведений.